周颖盘腿坐着，双手合十，眼睛紧闭，耳边是大师父低沉有力的念经声。她几乎什么都听不懂，只觉得尾音拖得很长，“肺活量真大，”她想，“他可以去当歌手。”尽管嘴上努力跟着，意识却开始模糊，有几个瞬间，她感觉自己快要睡着了。

突然，一只手戳了戳她，她回过神来，有些发懵地睁开眼，身边坐着的人都不见了。目光往上移，其他人已排成一列，正围着殿内转圈，戳她的师父在队伍中间看着她，提醒她一起走。她慌忙起身，窜到队伍末尾，为了不显得突兀，她不敢连续几步走，只能在大家一念一动时，尽可能地跨大步前进。

那是她去成都一座寺庙做义工的第二天，按照作息安排，她得参加凌晨4点多的早课。早课持续了近两个小时，后来她才知道，打坐结束后，大家需要围着大殿转三圈。

像周颖一样选择到寺庙做义工的年轻人不少。她所去寺庙的一位师父提到，年轻的义工们来自五湖四海，甚至会有人特意从东北赶来，有些特别年轻的，高考结束就来了。

他们大多不信仰佛教，渴望寺庙带来另一种人生体验，年轻人纷至沓来，涌入古老的寺庙。有人收获了想象中的安宁，有人却发现，这里与“原子化”的现代社会没什么两样，自己像个“免费劳动力”。

周颖所在寺庙作息安排。图/九派新闻 彭茸雯
一：有人曾认为寺庙是“封建迷信”，有人为了调整作息

周颖成为一名寺庙义工，是在机缘巧合之下，连她自己都“从没想过”。

进入寺庙之前，周颖没关注过这方面。她记不清自己从那座寺庙门口经过了多少次，更多时候，她觉得这是一种封建迷信。但偶尔，她也会对里面的生活产生好奇。

春节，时间突然空了下来，她想找个地方打发时间，想到朋友曾提到，这间寺庙对游客开放，立刻给寺庙打了电话。寺庙接待人员表示，从未对游客开放，但可以来做义工，食宿由寺庙提供。

寺庙招收义工的门槛比周颖想的要容易很多，只要年满18周岁，不需要通过层层的筛选审核，也不需要有宗教信仰，时间上也可随意安排，哪怕只做一两天都行。“对工作天数没有要求”这点打动了周颖，她立刻决定动身，准备利用春节假期去待上四五天。

来到这里后，她发现身边有很多年轻的义工，来的理由也千奇百怪。有人像她一样，想体验一下这种不同的生活，也有人平时喜欢熬夜，听说寺庙里作息规律，想着“调整一下作息时间”。

义工宿舍和周颖想象的“大通铺”完全不同。两张上下铺的四人间、独立卫生间、有24小时通电的电源插座，床上甚至还有电热毯。

徐晓所在的义工宿舍条件更好些，两人一间，不仅有独立卫浴和电源插座，还有冷热两用的空调、装有棉被的大衣柜，以及两张木质大床，“除了要自己铺床，别的跟宾馆双人间没啥两样。”

她到现在都念着寺庙的斋饭，土豆烧菌菇、豆腐白菜馅的素饺子，斋堂里烧的所有菜都很好吃，她总想着什么时候能再尝上一口。

和许多来做义工的年轻人不同，佛教是徐晓的信仰，对她来说，来到寺庙做义工，是件庄严而神圣的事。

常州人大都信佛，这是一代代传下来的。受家人和身边朋友感染，她想到寺庙做义工的念头已经好几年了，但因为工作原因一直没能成行。好不容易赶上今年过年，她如愿成为了嘉兴一座寺庙的第一批义工。

寺庙招收的年轻义工很多。一些其他寺庙的人来参观时，总觉得惊奇。他们问庙里的僧人，是不是因为有人来参观，所以特意从外面雇了很多年轻人过来，“好让我们觉得你们寺庙很有朝气”？

二、20多岁的年纪迷茫